Escuelas Campesinas y Saberes Ancestrales - 7Oficios

Con la dinámica de las Escuelas Campesinas se recuperan los saberes de las comunidades y se lucha por que la escuela convencional enseñe esos saberes recuperados

De esta forma la Escuela Campesina no solo hace que el saber de una familia sea el saber colectivo de otras familias más que componen la Escuela Campesina, sino que el saber recuperado sea socializado en la escuela formal con sus hijos y nietos

Mercados por la Vida - puente entre lo rural / urbano

Mercados por la Vida - Mujeres, jóvenes y niños llevan a los mercados de barrios populares de Armenia, la capital del Quindío, productos que en asocio de la producción limpia de las Escuelas Campesinas constituyen los Mercados por la Vida...

Mercados por la Vida realizados semanalmente y Encuentros o Ferias por la Vida realizados semestralmente son los espacios, en los que Escuelas Campesinas, Grupos de Mujeres y Grupos de Jóvenes y Niños se encuentran para compartir la solidaridad, la fraternidad y el intercambio cultural

Despuès del terremoto - brota la solidaridad y organizaciòn

Desde la destrucciòn surge la solidaridad y la organizaciòn - Sin comida, sin salud, con las Escuelas Caídas, sin vías de comunicación y sin viviendas. La comunidad enfrenta la realidad

Primero la comida: las organizaciones estatales, lentas en la entrega de alimentos. Por intermedio de Surcos se solicita a Swissaid, a Cordaid, al Imca de Buga, a la Parroquia de Nüremberg en Alemania y la respuesta es inmediata

Kakataima - ûltimas amenazas y Nuevas luchas

Hoy Entre Ríos como ayer Cacataima tiene grandes amenazas: casi toda su población vive un momento difícil, los niveles de ingreso por persona día están por debajo de la línea de miseria de los pueblos de América

Solo las actividades en torno a la soberanía alimentaria y las propuestas alternativas de producción les permite resistir

EntreRìos - bajo los efectos del terremoto en 1999

Un acontecimiento golpea dramáticamente a las Comunidades, fue el sismo del 25 de Enero de 1999 a la 1.20 PM –magnitud 5.9 Mb con la mayor cantidad de eventos sísmicos –replicas- en el territorio de Entre Rios

Ocurrieron fenómenos nunca antes vividos: fuertes tempestades y altas precipitaciones que generaban deslizamientos de los suelos en la zona

Kakataima - historia de pasos anteriores en lucha por la tierra

Un puñado de campesinos conformados en tres organizaciones. El sindicato Campesino de Fensuagro, el Sindicato Agrario de Calarcá y la Anuc del Quindío y Calarcá iniciaron la lucha por la tierra

Todo un desafío ya que se trata de luchar por la tierra en zona cafetera. Primera vez en la historia de Colombia que ocurría este hecho

Violencia partidista y la Lucha del Pueblo por la tierra

A mediados de los años 1940, como respuesta a las luchas por la tierra de los años 30 el pueblo campesino de nuevo es perseguido

La violencia de la dirigencia de la misma aristocracia criolla, trata de detener el avance de los campesinos por el derecho a la tierra y a los derechos del pueblo

Quindìo - Tigreros es el Nuevo hèroe del Pueblo

De Tigreros se dice... “le fueron tan caros los ideales de su partido que a costa de un sin cuento de penalidades y privaciones, participó como jefe de un grupo guerrillero en las guerras civiles del 85 y 95, (prólogos del surgimiento de la resistencia al despotismo hegemónico de las elites criollas)...

 y en la de los Mil días, diez años después de haber fundado a Armenia y a sus cincuenta años de edad y aún despreciando la influyente posición alcanzada y el disfrute de su bien adquirida y regular fortuna, se enroló nuevamente en las filas revolucionarias, y, a la postre, obtuvo, en los campos de batalla el grado de Capitán”

Colonizaciòn interior - la concesiòn Burila y el Estado Soberano del Cauca

Para finales de los años 1800, un bravo y noble campesino, analfabeta y luchador de las guerras por la defensa del pueblo sometido. Un nuevo capitán rebelde, Jesús María Ocampo, “Tigreros” entra a las tierras de la antigua Cacataima la que en esos tiempos está en manos de los poderosos del país: los Caicedos, los Jaramillos, Grisales, Arangos y otros parten de la elite criolla Manizalita

Despuès de la traiciòn... secuencia de guerras civiles por la tierra

General Josè Marìa Melo

Queda así interrumpido el sueño de los pueblos que acompañaron al Libertador.

Ocurren muchas guerras civiles: Guerras civiles de 1812, 1831, 1840, 1851, 1854, 1860, 1879, 1885, 1895 y la final de 1899, unas generadas por avarientos e intrigantes caudillos locales...

Otras en las que algunos caudillos, reivindicaban los derechos de los pueblos contra las elites corruptas y retardatarias que ostentaban el poder.

Los artesanos de la recién formada república, se organizan y luchan por sus reivindicaciones en contra de la elite que no protegía la producción nacional y se entregaba al capital importador y al imperio ingles; sectores populares apoyan a los artesanos

Bolìvar Libertario - la traiciòn de las èlites criollas

Próceres de la Guerra de Independencia, reivindicaron el derecho a que se le entregaran tierras en pago a su participación en la lucha patriótica - Parte de las tierras fueron entregadas a algunos “patriotas“ Bugueños y otras las mas bajas a Cartagueños - Aun no sabemos muy bien quienes poseyeron después de la Independencia las tierras de Kakataima.

Lo que sí sabemos es del tesón y la lucha del pueblo Campesino en formación y las comunidades indígenas y esclavas que vivieron de nuevo la infamia de una elite criolla corrupta, que después de la gesta de la Independencia, traiciono a Bolívar y al pueblo que entrego la vida de sus mejores hijos por la libertad.

Lucha Comunera en Cacataima - la segunda Resistencia

[*] Para los años 1700, lo que queda de los pueblos de Ab Yala –nombre indígena de América- se levanta de nuevo contra los abusos y los impuestos de los gobiernos del opresor Imperio Español.